山水田园诗人 —— 孟浩然

孟浩然（689 年 —740 年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，是盛唐山水田园诗派代表人物，世称 “孟襄阳”，因未曾入仕，晚年隐居，又被称为 “孟山人”“鹿门处士”。

孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家，祖籍邹鲁，世代习儒。9 岁时，他便与弟弟孟洗然一起在孟氏故园读书，作诗苦心孤诣，少年时就已诗才卓著。20 岁前后，孟浩然游鹿门山，作《题鹿门山》诗，标志着其独特诗风基本形成。23 岁时，他与好友张子容同在鹿门山隐居读书，期间创作了《夜归鹿门歌》，在乡曲间颇具诗名，次年送张子容入京应进士第。

25 到 35 岁间，孟浩然辞亲远行，漫游吴越之地，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。开元五年（717 年），他游洞庭湖，干谒张说，作《望洞庭湖赠张丞相》相赠，诗中 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城” 一句气势磅礴，尽显其才华，然而此次干谒却无果。次年他归家读书，作诗慨叹清贫和失意，渴望有人向皇帝引荐。开元八年（720 年）暮春，孟浩然病中赠诗张子容，感叹年华渐逝而入仕无门。此后多年间，他辗转多地，或漫游，或求仕，却屡屡受挫。

开元十五年（727 年）冬，孟浩然赴长安应进士第，次年与王维结交，王维还为他画像，二人成为忘年之交。可惜应进士举不第，他仍留在长安献赋以求赏识，虽有 “微云淡河汉，疏雨滴梧桐” 这样的佳句让四座称赏、誉满京师，但最终还是壮志未酬。开元十七年（729 年），仕途受挫的孟浩然拂衣离开长安。后来，王维曾私邀其入翰林院，恰逢玄宗至，孟浩然惊慌中躲在床下，王维据实奏闻，玄宗命出见，孟浩然自诵其诗，至 “不才明主弃” 之句，玄宗不悦，孟浩然就此被放归襄阳（有争议）。

尽管仕途不顺，但孟浩然始终未绝用世之念，后续又有几次尝试入仕的举动，不过都未能如愿。开元二十五年（737 年），张九龄为荆州长史，辟孟浩然为从事，然而次年他因背疽发作，便辞去幕府之职，回襄阳治病。开元二十八年（740 年），王昌龄北归途径襄阳，访孟浩然，二人相见甚欢，却因纵情宴饮，饮食犯忌，致使孟浩然背疽复发，不治而亡。

孟浩然一生以布衣终其一生，但在诗歌创作上成就斐然。他的作品以五言诗见长，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其诗风清新自然、富有诗意，有着深刻的思想内涵与较高的艺术价值。他笔下的诗歌常常通过对自然景色的描写，来表达对生命和人生的思考感悟，且不乏对人生哲理的探讨，像《夏日南亭怀辛大》中 “荷风送香气，竹露滴清响”，通过选取 “荷风”“香气”“竹露”“清响” 这些自然景物，营造出清幽雅淡的氛围，让人感受到诗人恬淡的心境。

孟浩然还是唐代大量写山水的第一诗人，是盛唐山水田园诗派的先驱，开了盛唐山水田园派风气之先，对唐代之前山水诗的艺术风格有着很好地继承和发扬，起到了承上启下的作用。他吸取了《古诗十九首》的淡隽，构成质朴自然、清水芙蓉的艺术风格，为后世同流派的诗人提供了很好的借鉴范例。同时，他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出真切感受，能将山水形象的刻画与自己的思想感情及性情气质的展现合而为一，使山水诗中的形象提升为 “意象” 这一高级艺术形态，在他之前，还没有哪位诗人能在山水诗中如此深深地打上本人性情气质的个性印记。并且，孟浩然重 “兴象”，通过不同的作品，根据自身不同的情绪感受，将情与景相统一，构筑起完整且独特的意境，比如《望洞庭湖赠张丞相》《宿桐庐江寄广陵旧游》《宿建德江》这三首写江湖水景的诗，就因创作时的心境不同，展现出了各异的神采气韵。

总之，孟浩然在盛唐山水田园诗派中占据着极为重要的地位，其诗作对后世的文化艺术产生了深远的影响，与王维齐名，并称 “王孟”，所著《孟浩然集》三卷也得以传世，供后人欣赏品鉴。

智慧名相 —— 诸葛亮

诸葛亮（181 年 —234 年），字孔明，号卧龙，琅琊郡阳都县（今山东省临沂市沂南县）人，是三国时期杰出的政治家、军事家、文学家、发明家，更是智慧的象征，其事迹与品德传颂千古。

早年，诸葛亮的命运颇为坎坷，3 岁丧母，8 岁丧父，后跟随叔父诸葛玄生活。因诸葛玄与荆州牧刘表有旧，便前往荆州依附刘表。叔父去世后，诸葛亮就在隆中隐居，这一隐就是十年。在这段日子里，他并非只是埋头耕种，而是一边躬耕陇亩，一边修身养性，勤奋读书学习，还时常与当地的诸多名士交流切磋，增长学识的同时，也积累了一定的人脉与名声。

而他与刘备的相遇，更是一段佳话。关于这段故事，有 “三顾茅庐” 一说，徐庶向刘备举荐诸葛亮时称 “此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之”，于是刘备亲自前往拜访，前后共三次，才得以见到诸葛亮。二人相见后，相谈甚欢，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出了 “先取荆州为家，后取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原” 的战略构想，也就是著名的 “隆中对”，为刘备规划了未来的发展蓝图，刘备听后大为赞赏，诸葛亮也被刘备的诚意与抱负所打动，决定出山辅佐，从此开启了他波澜壮阔的政治、军事生涯。

在诸葛亮的辅佐下，刘备的势力不断发展壮大。先是联合东吴孙权，在赤壁之战中大败曹操，奠定了三国鼎立的基础。之后，刘备趁势夺取荆州南部四郡，又西进益州，诸葛亮在其中发挥了重要的谋划作用。待刘备攻下益州，建立蜀汉政权后，诸葛亮被任命为丞相，总理军政大事。刘备去世后，诸葛亮又受托孤之重，忠心耿耿地辅佐后主刘禅，继续为兴复汉室而不懈努力。

他在治理蜀国方面展现出了卓越的才能，推行了一系列利国利民的政策，重视农业生产，发展经济，安抚百姓，同时约束官员，慎用权力，使得蜀国上下政治清明，百姓安居乐业，为北伐中原奠定了坚实的后方基础。

在军事上，诸葛亮更是有着非凡的表现与深远的影响。尽管北伐五次未能成功，但他每次出征都展现出了高超的军事指挥艺术，以弱攻强，与实力远胜于己的曹魏军队周旋。他有着极高的 “武德”，手握重兵却从不拥兵自重，一心只为兴复汉室，对蜀汉政权忠心耿耿。而且为了政治上的安定团结，他常常收敛自己的军事才华，以大局为重，避免内部产生矛盾。同时，他追求的是 “十全” 战争，注重整个战场各方面的精密配合，虽这样的军事思想在当时有些超前，不过也正是因为他的谨慎与谋划，使得蜀汉即便经历多次北伐，依然没有崩溃。

此外，诸葛亮还是一位杰出的发明家，他的诸多发明创造在军事等方面发挥了巨大作用。比如为解决蜀道艰险、运输困难而发明的木牛流马，能够载重四百斤以上，每日行程可达数十里，极大地提高了军队的运输效率；改进的诸葛连弩，一次可发射多支箭矢，火力强大，增强了蜀军的远程打击能力；创设的八阵图，以八种阵势组成，变化无穷，威力巨大，既能用于军事操练，又可在实战中抵御敌人进攻；还有利用热空气上升原理制成的孔明灯，可用于传递军事信号或进行夜间侦察；甚至连如今人们日常生活中的馒头，相传也是诸葛亮为解决军队粮食问题而发明的。

后世对诸葛亮的评价极高，蜀汉皇帝刘禅称赞他文治武功，威震天下，所建功勋不在伊尹和周公之下；《三国志》作者陈寿评价他是 “识治之良才，管、萧之亚匹”；就连他的对手司马懿也赞叹他是 “天下奇才”。诸葛亮以其智慧、忠诚、鞠躬尽瘁的精神，成为了千古名相，其形象深入人心，不仅是襄阳的骄傲，更是中华民族智慧与品德的典范，为后世所敬仰与学习。

辞赋大家 —— 宋玉

宋玉（约公元前 290～前 222 年），字子渊，号鹿溪子，楚国鄢城（湖北宜城）人，是屈原之后著名的辞赋家。他出身宋国公族后裔，为楚国士大夫，曾事楚顷襄王，一生郁郁不得志，还曾有过被放逐的经历。

宋玉流传于世的作品众多，不过对于其赋作的真伪，后世也存在诸多争议。其中没有争议是他所写的《九辩》，这是继屈原《离骚》之后的又一首自述性长篇抒情诗，全诗以衰败的楚国现实为背景，以悲秋、思君为主题，既各有宗旨，又彼此关联，结构精美，而且还开创了后世文学书写中的 “悲秋” 主题。此外，《文选》中摘录的《风赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》等，也常被认为是宋玉的作品。《高唐赋》以铺陈高唐的景物风光为主，《神女赋》以描摹神女之美为主，《高唐赋》更是宋玉现存赋作中最长的一篇，正文运用夸张、排比手法对山水等诸多事物进行铺排描写，篇末还含有讽谏意味。

宋玉还与诸多大家耳熟能详的典故有着紧密联系，比如 “下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡” 等。相传楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来质问，宋玉以一位歌唱家唱歌的故事巧妙回应，开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，有好几千人跟着唱；后来唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了；当唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的仅有几十人；最后唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。宋玉借此表明歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少，文人之间也是如此，那些杰出的人物志向远大、行为高尚，很难被一般人理解。从此，“阳春白雪” 就用来代表高雅的文艺作品，“下里巴人” 则代表通俗浅近的文艺作品，二者常常在一起对比使用。

宋玉在辞赋领域有着深远影响，他继承了屈原诗歌艺术，作品在楚辞与汉赋之间起到了承上启下的作用，对 “赋” 这一文体的发展也有着重要贡献，后世常以 “屈宋” 并称，足见其在文学史上的重要地位。

开国明君 —— 刘秀

刘秀（公元前 5 年 1 月 15 日 — 公元 57 年 3 月 29 日），即东汉光武帝，字文叔，南阳郡蔡阳人（今湖北省襄阳市枣阳市，一说今河南省南阳市宛城区瓦店南），是东汉开国皇帝，著名军事家、政治家。他系汉高祖刘邦九世孙，汉景帝之子长沙定王刘发后裔。

新莽末年（公元 22 年），天下大乱，刘秀随兄刘縯于宛城起兵，并联合绿林军反对王莽政权。起初，他们的起义军势单力薄，装备也很差，刘秀甚至还骑着牛冲锋陷阵。不过，凭借着智慧和勇气，起义军逐渐壮大。在昆阳之战中，刘秀更是展现出卓越的军事才能和非凡的胆识，当时王莽派遣大军围攻昆阳城，而昆阳守军兵力不足一万，面对数倍于己的敌军，人心惶惶，准备放弃抵抗。关键时刻刘秀挺身而出，主张坚守昆阳，并亲自率兵突围求援，最终成功召集援军，大败王莽军，刘秀也因此一战成名，威震天下。

然而，昆阳大捷后，更始帝刘玄因忌惮刘秀的威望，杀害了刘秀的兄长刘縯。刘秀强忍悲痛，选择韬光养晦，向更始帝谢罪，并交出兵权，同时迎娶了自己年少时爱慕的阴丽华，以此降低更始帝的戒心。后来，更始帝派刘秀前往河北招抚，这成为了他东山再起的契机。在河北，刘秀凭借出色的政治才能和军事指挥能力，迅速收拢人心，壮大自身势力，为日后登基称帝打下了坚实基础。

建武元年（公元 25 年）六月，刘秀在鄗城（今河北柏乡县北）称帝，建立东汉政权。此后，他继续致力于统一全国的战争，历经多年征战，先后消灭了赤眉军、关东的农民军残部以及彭宠、刘永、董宪等割据势力，又大败陇西的隗嚣，同割据巴蜀的公孙述作战。直至建武十二年（公元 36 年）十一月，公孙述战死，蜀军投降，刘秀基本实现全国统一。

刘秀在位期间，采取了一系列有利于政治稳定、社会发展、经济恢复的措施。政治上，他加强中央集权，对功臣赐优厚的爵禄，但禁止他们干政，同时将全国政务经尚书台总揽于皇帝手中，还简化机构，整顿吏治，裁并四百多县，废除地方兵制等；经济上，实行度田和屯田，释放奴婢和刑徒，轻徭薄赋，比如颁布释放奴婢诏令，规定杀奴婢者不得减罪，炙灼奴婢者依法治罪，免被炙灼的奴婢为庶人等；文化上，大力倡导儒学，兴办学校，宣布图谶于天下。在他的治理下，东汉出现了 “光武中兴” 的盛世局面，经济发展、人口增长，专制主义中央集权也得到加强。

而且，刘秀十分重视人才，不拘一格任用贤能，不论出身背景，只看重官员的实际能力和忠诚，像班固、马援等有才能的官员，都在他的任用下发挥了重要作用。同时，刘秀也注重赢得民心，实施减税、免除苛捐杂税等仁政措施，推行 “宽政、简法” 的方针，减少刑罚的种类和数量，缓解农民的困苦，推动了社会经济的显著改善，提高了百姓的生活水平。

此外，刘秀在巩固国家安全、平定边疆方面也着力颇多，对匈奴、羌族等民族采取了积极的军事行动，平定了边疆的骚乱，有效维护了国家的安全，确保了边疆的稳定，增强了国家的综合实力，为东汉王朝的长期稳固奠定了坚实基础。

后世对刘秀的评价颇高，他被赞誉为 “最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝”，其执政的时期更是被后世史家推崇为中国历史上 “风化最美、儒学最盛” 的时代，他所开创的东汉王朝以及推行的诸多举措，都对后世产生了深远的影响，成为了中国古代历史上一位极具影响力的明君典范。

书法怪才 —— 米芾

米芾（1051 - 1107 年），字元章，号襄阳漫士、海岳外史等，祖籍太原，定居润州（今江苏镇江），是北宋时期著名的大书法家、大画家，官至礼部员外郎，出知淮阳军。他与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称 “宋四家”，在艺术领域有着极高的造诣，同时个性极为怪异，行为举止常常令人咋舌，还嗜洁成癖，故而人称 “米颠”。

米芾生平书法用功最深，擅篆、隶、楷、行、草等书体，其中又以行书成就为最大。他的笔法变化多端，继承了魏晋书法的精髓，却又不拘泥于古法，能够自出新意，起笔、行笔到收笔的过程都变幻莫测，初看会觉得奇怪，但仔细探究便能知晓其法度的出处。在结构方面，他喜欢以斜取正，整体趋势以及单个笔画都呈现出这种独特的风格，结体好似山脉上的奇石，险怪、奇异，给人耳目一新之感。从章法上来看，米芾的书法错落有致、不拘一格，重视整体气韵，兼顾细节的完美，书写时成竹在胸，随遇而变，独出机巧。他还开创了所谓的 “八面出锋”，在完整继承古人笔法的基础上进一步发挥、变化，极大地丰富和发展了笔法。而且，米芾自称 “刷字”，用笔迅疾而劲健，尽心尽势尽力，其书法作品，无论篇幅大小，都有着痛快淋漓，欹纵变幻，雄健清新的特点。

除了书法上的成就，米芾在绘画方面也颇有建树，创立了 “米点山水”，也就是 “米家云山” 之法。他善以 “模糊” 的笔墨描绘云雾迷漫的江南景色，运用大小错落的浓墨、焦墨、横点、点簇来再现层层山头，这种独特的绘画风格被后世许多画家所倾慕并争相仿效。他的儿子米友仁继承并发展了这一画风，使得 “文人画” 上升到了一个新的台阶，为画史所称道。

米芾不仅是书画大家，还工诗文，精鉴别，集书画家、鉴定家、收藏家于一身，著有《书史》《画史》及《山林集》等，为后人研究书画艺术提供了宝贵的资料。

不过，米芾的怪癖也确实不少。他有着严重的洁癖，身边总是放着一盆清水，动不动就要洗手，并且他洗手的方式与众不同，觉得用盆接水不卫生，便让人用银壶往外倒水，然后就着水流洗手，洗完后两手互相拍打，直至手干，也不用毛巾擦拭。曾经在担任太常博士，负责皇家宗庙祭祀时，他嫌弃祭祀专用的 “工作服” 太脏，拼命清洗，结果连工作服上的花纹都洗掉了，因此受到了降职处分。在挑选女婿时，他也将 “洁癖” 体现得淋漓尽致，众多上门求婚者都入不了他的眼，直到遇到一个叫段拂、字去尘的南京人来提亲，他觉得名字里的 “拂” 已经很讲卫生了，还要 “去尘”，必然更加干净，于是欣然把女儿许配给了此人。

米芾对石头也痴迷成癖，外出游玩时，只要见到奇形怪石，就会大喜过望，立刻跳下马，径直跑到怪石前拜起来，口中还念念有词，仿佛石头是他多年未见的老友。有一次，他见到一块怪石后，特意创作了一幅《拜石图》以作纪念，却也因此遭到同僚弹劾，被徽宗停罚当月 “工资”，但他依然我行我素。

此外，米芾还擅长伪造别人的字画，水平几可乱真。他要是看到心仪的字画，常常会假借回去学习参考之名，临摹一幅，然后把赝品还给人家，将真迹私自留下。

总之，米芾在艺术史上的地位举足轻重，尽管个性和行为有些怪异，但他凭借着在书法、绘画等方面的卓越成就，对后世的艺术发展产生了深远的影响，也成为了襄阳历史文化中一位极具特色的名人代表。

蜀汉名臣 —— 庞统

庞统（179 年－214 年），字士元，号凤雏，襄阳（今湖北襄阳）人，是东汉末年刘备帐下极为重要的谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将，二人齐名，世有 “卧龙凤雏得其一，便可安天下” 之说，由此可见庞统的非凡才能。

庞统早年为人纯朴，才智并不显山露水，所以未能得到旁人的赏识，唯有庞德公对他十分看重。在庞统年满十八岁时，庞德公便让他去拜见善于鉴别人才的名士司马徽。当时司马徽正在树上采桑叶，庞统坐在树下与其交谈，这一谈就是一昼夜。司马徽对庞统的才华大为惊叹，称赞他应当是南州士子里的佼佼者，自此，庞统的名气才逐渐传播开来，庞德公也夸赞他为 “凤雏”。后来，庞统被南郡委任为功曹，他很注重人伦道德，每次称赞别人时，言辞往往会超过那人实际的才能，有人觉得奇怪询问他，庞统解释说当下天下大乱，道德不振，好人少坏人多，想要助长道德风气，不去美化名声就无法引起人们仰慕，而不足以让人仰慕向善的人就会越来越少，若选出十个人能有五个人向善，那就能达到推广教育世人、让有志之士自我勉励的目的。

起初，庞统在东吴做了一个小吏，担任周瑜手下的功曹，每天基本就是处理一些地方上的事务，其经天纬地之才难以充分施展。不过在赫赫有名的赤壁之战中，他迎来了崭露头角的机会，当时他提出火攻和连环计来对付曹操，并受命出使曹营，以保证连环计的顺利实施。庞统凭借出色的口才和智慧，赢得了生性多疑的曹操的信任，让曹操不知不觉陷入连环计的陷阱，而且他还成功脱身，并出计解救了正在曹营的好友徐庶。凭借这次漂亮的表现，庞统的智谋和能力本已在领导面前有了很好的展现，可无奈那时领导们最关心的是如何击退曹兵，况且在曹操把船舰连起来之后，孙刘联军基本胜券在握，又已有诸葛亮和周瑜这两位高级智囊，似乎无需再另请高明，所以周瑜只是把他当作实施火攻计划中的一枚必备棋子，并未盛情邀请其加入麾下。而庞统在战后选择了功成身退，等东吴暂时风平浪静了，他才想到要出山，就这样，庞统错过了一次出山的好时机。

之后，庞统还经历了两场颇为重要的 “面试”。先是在孙权处，其实他这次面试有不少有利条件，一来他早已名声在外，孙权也坦言 “孤亦闻其名久矣”；二来有鲁肃的隆重推荐，称 “往日公瑾多用其言，孔明亦深服其智”；再者，周瑜新丧，东吴政权正缺智囊，庞统跟周瑜共事过，与孙权的心理距离也能更近一步，所以孙权 “大喜” 并接见了他。但庞统却把面试过程变成了一步步将自己从孙权身边推开的过程。他的仪容就让孙权 “心中不喜”，小说虽未直接描述其外貌，不过通过孙权的反应，可知他是 “浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”，给人感觉颇为怪异。而在回答孙权的提问时，庞统也表现欠佳，孙权问他 “公平生所学，以何为主？” 庞统仅答 “不必拘执，随机应变”，太过简略，似是没有切中实质。孙权又问 “公之才学，比公瑾如何？” 他回答 “某之所学，与公瑾大不相同”，这话在孙权听来，感觉庞统不认同周瑜，连周瑜都看不上，那还能看重谁呢，于是孙权评价他是 “狂士，用之何益”，即便鲁肃一再劝谏，还拿出他献连环计的功绩，孙权也铁了心 “誓不用之”。

后来庞统去投靠刘备，他本有诸葛亮和鲁肃的推荐信，若拿出来应该会给自己加分，可他却希望凭借自身实力征服刘备，没有拿出推荐信。而且他这次面试显得高傲又失礼，直接通过门吏传报 “江南名士庞统，特来相投”。好在刘备还是给了他机会，与之交谈一番后，对他大为器重，任命他为治中从事，与诸葛亮共同担任军师中郎将，庞统这才终于遇到了能让自己施展抱负的明主。

庞统跟随刘备入蜀后，尽显其谋士之才，向刘备献上了征蜀的上中下三计。上策是阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，因为刘璋既不武，又素无预备，大军卒至，可一举而定；中策是利用蜀中将领杨怀、高沛二人忌惮刘备的心理，刘备假装荆州有急事急速撤军，引他们亲率大军沿途监视护送，然后趁机吞并其麾下大军，再向成都进军；下策则是退还白帝，连引荆州，徐还图之。刘备考虑后认为中计比较稳妥，便依计而行，斩杀了杨怀和高沛二人，吞并了他们麾下的大军。

然而，天妒英才，建安十九年（214 年），在跟随刘备进围雒县（现今的德阳广汉一带）时，庞统率众攻城，不幸被流矢射中，英年早逝，年仅三十六岁，实在令人惋惜。庞统去世后，被追赐为关内侯，追谥曰靖侯。